April 30, 2024

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„The Exorcist Pope“: Der wahre Priester, der den Film inspirierte

„The Exorcist Pope“: Der wahre Priester, der den Film inspirierte

LOS ANGELES (AP) – Rev. Edward Seiberts Reise mit „The Pope’s Exorcist“, dem wohl berühmtesten Exorzisten der katholischen Kirche, begann vor fast sechs Jahren mit einem dramatischen Besuch in Mailand.

Der Jesuitenpater erinnert sich, wie er in einem Restaurant saß, Wein schlürfte und an das teure Flugticket dachte, das er am Vortag gekauft hatte. Er ist auch besorgt über den Deal, den er gerade mit der St. Paul’s Society abgeschlossen hat, um die Rechte an der Lebensgeschichte von Reverend Gabriel Amorworth zu erwerben – dem verstorbenen Reverend Boleyn, der als „James Bond der Exorzisten“ bekannt ist.

Seibert, der Film an der Loyola Marymount University in Los Angeles studiert und die Filmproduktionsfirma des Colleges leitet, hatte keinen Filmkredit und fragte sich damals: „Wohin bin ich gegangen und habe ich getan?“

Heute atmet er erleichtert auf, als Amworths Version des Lebens als „Der Exorzist des Papstes“ mit Oscar-Preisträger Russell Crowe in der Titelrolle auf der großen Leinwand zum Leben erweckt wird. Startet am Freitag in den US-Kinos.

Amorth wurde 1986 zum leitenden Exorzisten der Erzdiözese Rom ernannt und blieb dort bis 2016, als er im Alter von 91 Jahren starb. In diesen drei Jahrzehnten behauptet Ammerworth, über 60.000 Exorzismen durchgeführt zu haben. Sein erstes Buch „Der Exorzist erzählt seine Geschichte“ wurde 1990 veröffentlicht und war sofort ein Bestseller, der in 30 Sprachen übersetzt wurde. Im selben Jahr gründete Amorth, der seinen Lieblingsfilm „Der Exorzist“ nannte, die International Association of Exorcists.

Er war ein unwahrscheinlicher Kandidat für das Projekt, sagt Seibert, einer der ausführenden Produzenten des Films. Aber Michael Patrick Kaczmarek, ein in New Mexico lebender Filmemacher, mit dem er zuvor zusammengearbeitet hatte, überzeugte ihn von der Kraft von Amworths Geschichten.

Kaczmarek, einer der Produzenten des Films, sagte, er habe sich 2015 über den Verlag seines religiösen Ordens an Amorth gewandt, und die Führungskräfte sagten ihm, viele hätten versucht, sich Film- und Fernsehrechte an den Exorcist-Büchern zu sichern, „aber immer verweigert wurden.“ Aber Kaczmareks Ausdauer zahlte sich aus.

„Mit Hilfe von Übersetzern schickte ich Pater Amorth eine ausführliche Korrespondenz, in der ich ihm meine religiöse Hingabe und meinen aufrichtigen Wunsch versicherte, vom Exorzismusministerium respektiert zu werden“, sagte Cashmarek und fügte hinzu, dass seine Partnerschaft mit Siebert dazu beigetragen habe, Amorth von seiner zu überzeugen Absicht, die Geschichte zu bewahren. religiöse Integrität.

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Amerworths Geschichten „machten ihm zuerst Angst“, sagte Seibert, aber er war bewegt von dem Glauben und der Entschlossenheit des Priesters, Menschen zu helfen.

Amorth sagte, dass 98 % der Menschen, die zu ihm kommen, einen Psychiater brauchen, keinen Exorzisten, ein Detail, das Crowe im Film deutlich macht. Als ihn ein Kardinal fragte, was die restlichen 2 % seien, sagte er: „Ah, die anderen 2 % – das ist etwas, das die ganze Wissenschaft und die ganze Medizin für eine sehr lange Zeit heimgesucht hat.“ „Ich nenne es böse“, fügt er nach einer dramatischen Pause hinzu.

Wie Siebert hat Crowe in mehreren Medieninterviews gesagt, dass er kein Fan von Horrorfilmen ist und es vorzieht, „nachts tief zu schlafen“. Aber er sagte, dass ihn Amerworths Persönlichkeit faszinierte; Er las die ersten beiden Bücher des Priesters und sprach mit Leuten, die ihn bei Exorzismen gesehen hatten. Crowe sagte, dass zwei Aspekte von Amworths Charakter ihn süchtig machten – „die unerschütterliche Reinheit seines Glaubens und sein böser Sinn für Humor“.

In der Dokumentation „The Devil and Father Amworth“ aus dem Jahr 2017 ist der Priester zu sehen – bevor der Exorzismus beginnt – und winkt mit der Nase in Richtung der angeblich besessenen Frau. Es war eine Geste, die er vor jedem Exorzismus machte, um den Dämon wissen zu lassen, dass er keine Angst hatte.

In „The Pope’s Exorcist“ aus dem Jahr 1987 reist Crowes Amorth mit seinem Lehrling, einem jungen Priester, nach Spanien, der den Auftrag hat, den Besitz eines kleinen Jungen zu untersuchen. Dort entdeckte er eine „jahrhundertealte Verschwörung“, die der Vatikan versucht hatte, in einer Verschwörung zu vertuschen, die anscheinend Regie bei The Da Vinci Code, Indiana Jones und mehreren Buddy-Cop-Filmen führte.

Crowe und die Filmemacher nahmen sich eine liberale kreative Freiheit mit Amorths Charakter und Handlungssträngen. Crowe sah nicht aus wie der kahlköpfige, bebrillte, glatt rasierte Priester. Auf der Leinwand gibt Crowe einen doppelten Espresso zurück und fährt mit einem Lambretta-Motorrad durch Rom, während seine Böen im Wind zur Musik von Faith No More rascheln. Sein Roller hat einen Ferrari-Aufkleber – eine Anspielung auf Amworths Heimatstadt Modena, wo der Luxusautohersteller seinen Hauptsitz hat.

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Amorths komplexer Weg zum Priestertum umfasste den Kampf als Partisan im Zweiten Weltkrieg, das Erlangen eines Abschlusses in Rechtswissenschaften und die Arbeit als Journalist. Exorzist wurde er erst mit 61 Jahren. Kontroversen waren ihm nicht fremd, er behauptete, dass Hitler und Stalin besessen seien, dass im Vatikan pädophile Kulte betrieben würden und dass Yoga und Harry Potter Portale zu Satan seien.

Monsignore Stephen J. Rossetti, ein Psychologe und Exorzist in der Erzdiözese Washington, der mehr als 76.000 Follower auf einem Instagram-Konto hat, das er vor sechs Monaten gestartet hat, sagt, Amworths Arbeit als Exorzist habe viele in der katholischen Kirche beeinflusst und inspiriert, die nach ihm kamen. Rossetti sagt, dass es einen wachsenden und erneuerten Appetit auf Informationen über dämonische Besessenheit und Exorzismus gibt.

„Wir alle sind Pater Amorth zu Dank verpflichtet“, sagte Rossetti. „Er hat diesen Dienst am Leben erhalten, als er von Kirche und Gesellschaft weitgehend ignoriert wurde.“

Obwohl Exorzismen ein häufiger Bestandteil des Dienstes Jesu Christi waren, seien katholische Seminaristen und Priester nicht dafür ausgebildet worden, sagte er und fügte hinzu, dass Filme wie „Der Exorzist“ das Bewusstsein für das Phänomen der dämonischen Besessenheit geschärft hätten. Wie Amorth behauptet Rossetti, dass „teuflische Einflüsse“ inmitten eines Rückgangs des Glaubens, eines Ansturms auf Sünde und der Praxis des Okkulten zugenommen haben.

Exorzismus, wenn er richtig praktiziert wird Es sei „ein Akt der Heilung und des Glaubens“, sagte Rossetti und fügte hinzu, dass er während seiner 15 Jahre als Exorzist „Dunkelheit und Böses“ miterlebt habe.

Er sagte: „Dämonen erscheinen in Sitzungen und ein Exorzist bekommt ein unglaublich finsteres Gesicht, das kein Mensch nachahmen kann.“ „Dinge fliegen durch den Raum. Dämonen spielen Possen wie unreife Zwölfjährige, die versuchen, dich zu erschrecken.“

Aber mit dem Glauben und Gott an seiner Seite war es immer ein „reizender Dienst“, sagte Rossetti.

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Die International Association of Exorcists veröffentlichte auf ihrer Website eine Erklärung, in der sie den Film „The Exorcist of the Pope“ basierend auf dem Trailer kritisiert. Die Gesellschaft beschrieb es als „eine Aufführung, die dank einer düsteren Szenografie mit Soundeffekten starke und ungesunde Gefühle hervorrufen soll … um nur beim Zuschauer Angst, Angst und Furcht zu wecken“.

Joseph Laycock, außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft an der Texas State University, sagte, dass trotz Protesten aus religiösen Kreisen nach der Veröffentlichung solcher Filme oder Fernsehsendungen „Exorzisten von den Medien profitieren, selbst wenn ihre Darstellung sensationell ist“.

Laycocks neuestes Buch „The Exorcist Effect“ untersucht die Nachfrage nach dem Exorzismus-Film von 1973. Er sagt, der Film habe dazu beigetragen, die Einstellung der katholischen Kirche gegenüber dieser Praxis zu ändern. Er beschreibt Amorth als „den wichtigsten Priester in der Wiederbelebung des Exorzismus“ nach „The Exorcist“ und prognostiziert ein anhaltend wachsendes Interesse am Exorzismus.

„Die Art von Christentum, das wir Mitte des 20. Jahrhunderts in Amerika hatten und das die Moral über das Übernatürliche stellte, war eine Anomalie“, sagte Laycock. Der größte Teil der christlichen Geschichte hat geistliche und übernatürliche Kriegsführung betont. Dies ist die Rückkehr des Christentums zu seinen übernatürlichen Wurzeln.“

Seibert, der fast acht Jahre lang daran gearbeitet hat, Amorths Geschichte auf die große Leinwand zu bringen, sagt, dass The Pope’s Exorcist seine Ansichten über Horrorfilme oder Exorzismen nicht geändert hat. Beide geben ihm Schüttelfrost. Aber es bricht ihm das Herz, einen Priester positiv erscheinen zu sehen, nachdem so viele Filme und Fernsehsendungen ihn entweder verunglimpft oder herabgesetzt haben.

Er sagte: „Es ist gut zu sehen, wie ein Priester über Gebet, Vergebung, Liebe zu Gott und vor allem über das Besiegen von Dämonen spricht.“ „Es ist gut, den Priester endlich als Helden zu sehen.“

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Die religiöse Berichterstattung von AP wird durch eine Zusammenarbeit von Associated Press mit The Conversation US unterstützt, die von Lilly Endowment Inc. finanziert wird. Für diese Inhalte ist allein der AP verantwortlich.